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本质时，自然所有的努力也都归于徒劳，如此迷惘的禅修也毫无解脱可言。 禅修误区 禅修虽假年月，但仍无法摆脱妄想的攀缘，心的动态包含日常所有的情绪和念头，这可能会给不少人增添更多的恼怒，也有人因此而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504462947.html
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多少，取决于六识对外境的攀缘认识。就是说我们的六识与外界接触越多，心的内存就会越多。
心、意、识这三者之间的区别，识是从认识的角度而言，意是从能够产生认识的角度而言。识产生之后马上就会消失，因为识...攀缘，随便去接触一些不该接触的环境或事物，等到打坐时想管住自己的心态，已经是“树欲静而风不止了”。这很正常，因为人的思维就像流水一样是随着惯性走的。如果硬想把它止住，就会&...
济群法师
佛学论文|因明|五明
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禅”。按照耕云先生的解释，正确的感受“是一种没有忧虑、没有恐惧、没有私欲、没有攀缘、没有矛盾，离开一切执著、一切相对，调和、统一的心灵状态”。有了正确的感受，就必然能获得真实的受用。所以，耕云先生在《...
圣 凯
|佛学论文|因明|五明|
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他说︰「三峰藏和尚 ......其提警学人处，如万仞壁立，不许攀缘」，且要「勿畏险危， 勿恤身命，一击一撞，斩关直入」，这样才有商量的余地。(注112) 汉月在训练门人时有完整的方法及独到之用力...
不详
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，群经理窟之妙键”。《楞伽经》所说的“佛语心(buddhavacana-hrdaya)”正是诸佛之言，即种种教示的核心之意，其虽非心，却正如四卷《楞伽》所述： 观诸有为法，离攀缘所缘。无心之心量，我...
[日本]石井公咸
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类似的论述还可以参见《中阿含》卷三十之《优婆塞经》，该经称圣弟子念如来已，“若有恶欲，即便得灭。心中有不善、秽污、愁苦、忧戚，亦复得灭。白衣圣弟子攀缘如来，心靖得喜，若有恶欲，...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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诸位，您真为法而来听闻或是参禅吗？或是为学问、知识、人情、无聊…，或只是听听也好呢？内心充满著攀缘，又怎能“屏息诸缘”；脑袋全是妄念，又如何“勿生一念”呢？ 学佛最困难的地方并非经文，而是我们“不...
释达观
|佛学论文|因明|五明|
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。”因而不是不思不念，只是不执著而已。 此外，在楞伽禅师方面也有一些变化，玄赜的弟子净觉编述《楞伽师资记》，记道信言：“无所念者，是名念佛。何等名无所念?即念佛心名无所念……常忆念佛，攀缘不起，...苦痛的主要根源。第二是“能见”，即认为能力，按佛教习惯说法，就是心攀缘(缘虑)境界(对象)的功能。第三，妄现“境界”，“境界”泛指一切对象，它们依“能见”而现，“能见”依“心动”而有。因此，“心动”是...
杜继文
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rdquo;。如何息来攀缘之心?经中用“七处征心”指示方法。初发心时应注意的问题，应当先择死生根本，审详烦恼根本，从六根人手修行。对于诸菩萨声闻根据各自根性而得圆通的二十五种方法，...
董群
佛学论文|因明|五明
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辨别……兀兀如愚如聋相似，稍有亲分” （百丈怀海），说明“凝住壁观”指的大概都是杜除言语思辨，凝神专意于寂然无为不可攀缘的般若实相的现证。由工夫的“住”与“定”，洞照清净无染的真心自性。 直到惠能...
林湘华
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